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《大智度论》中记载：『一次佛陀和阿难到一个城市里化缘，这座城市的国王信奉婆罗门教，他下了一道命令：谁如果供养佛、听佛说法，就要罚款五百枚金钱。佛陀和阿难到城中乞食时，城中的人都闭门不应，结果佛陀空钵而回。在回来的路上，一个大户人家的老佣人正准备丢弃变质的食物，她远远看到佛陀过来，心想：这样庄严的人应该享用天人的食物。她见到世尊的钵盂是空的，便对佛说：“我想供养您，但没有好的食物，如果您不嫌粗劣，希望接受这些饮食。”佛陀知道她信心清净，便接受了她的布施。之后佛陀舒颜微笑，放出五色光芒普照世间，阿难合掌问佛：“世尊为何微笑?”佛说：“你见到这个老女人以信心布施佛饮食没有?”阿难回答：“见到了。”佛说：“这个老女人以布施佛饮食的缘故，于十五劫中在人间享受安乐，以后出家学道成就辟支佛果。”』



那么铜佛像是如何产生的呢？又有什么文化内涵呢？这还得从教建立说起。教创立者是2000多年前印度大陆的迦毗罗王国的王子，姓乔答摩，名悉达多。因为他是释迦族人，人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。释迦牟尼之后的百年间，教尚未传遍亚洲各国，但是当时在印度已经出现了各种不同的教教派。后整合为三大主要派别：小乘教、大乘教、密宗佛。小乘教又称“人之道”，其思想接近佛陀的教导。小乘在斯里兰卡及大多数东南亚国家占主导地位。公元初年，大乘教逐渐兴起，其佛理更具包容性与改良性。大乘教下分禅宗、净土宗等多种派别。密宗于公元7世纪开始在印度出现，并逐渐流传至喜马拉雅雪域及远东的许多地区。密宗具有神秘特质的修行思想，拥有众多神秘仪式和修行方法。这三大派别显然有许多不同之处，但是不能误认为它们就是三个完全分离独立的实体，因为它们的基本教义相同，并且都表现出对“三宝”，即佛、法、僧的一致尊崇。

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