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     做为佛弟子,在不伤害他人的基础上要利益他人。不伤害他人是小乘,在不伤害他人的基础上利益他人是大乘。若是有伤害他人之心,连小乘都不是,根本无法入道。

      一个学佛人不应该忌恨。佛经里有种比喻:“水上画图,空中鸟迹。”虽然凡夫做不到不烦恼、不造业,但是不能不悔改,不能留痕迹,要如水上画图,边画边消失;如空中鸟迹,了无痕迹。

      有人的人对他人忌恨,别人在中间做调解都很难。这算什么修行人?大乘佛法讲,众生都是宿世的父母,都是未来佛,伤害他人就如同伤害父母,伤害佛。





    沥粉工艺的独特的地方取决于高出物面,并在它的上边贴金箔、银箔、着色等。具备薄厚、强度及华丽的觉得,另外可提升层次感。汉朝马王堆出土的绘彩棺木上拥有相近沥粉效果的纹样突起仙侠,上边绘有各种各样色调,拥有低浮雕图案的效果。沥粉工艺的应用,盛世大唐時期就普遍被选用,如:敦煌223窟的菩提树杆,角色手上应用了沥粉、贴金工艺,产生了丰富多彩的建筑艺术效果。山西省元朝的永乐宫,北京市明朝的法海寺壁画中,沥粉的应用早已做到了十分精致的程度。清朝的古建筑承继了沥粉工艺,并充分利用到和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画和一般的民宅彩绘中来。他们多施水墙壁画的沥线、堆起、花框、纹样及其古建筑物的户板和斗拱。有的只施于部分,或单独的裝饰物件、艺术品,为此来提升制作的装饰艺术、工艺性能和表现力。



    那么铜佛像是如何产生的呢?又有什么文化内涵呢?这还得从教建立说起。教创立者是2000多年前印度大陆的迦毗罗王国的王子,姓乔答摩,名悉达多。因为他是释迦族人,人们尊称他为释迦牟尼,意思是“释迦族的圣人”。释迦牟尼之后的百年间,教尚未传遍亚洲各国,但是当时在印度已经出现了各种不同的教教派。后整合为三大主要派别:小乘教、大乘教、密宗佛。小乘教又称“人之道”,其思想接近佛陀的教导。小乘在斯里兰卡及大多数东南亚国家占主导地位。公元初年,大乘教逐渐兴起,其佛理更具包容性与改良性。大乘教下分禅宗、净土宗等多种派别。密宗于公元7世纪开始在印度出现,豪宅装饰贴金公司,并逐渐流传至喜马拉雅雪域及远东的许多地区。密宗具有神秘特质的修行思想,拥有众多神秘仪式和修行方法。这三大派别显然有许多不同之处,但是不能误认为它们就是三个完全分离独立的实体,因为它们的基本教义相同,并且都表现出对“三宝”,即佛、法、僧的一致尊崇。



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